|
Saturs:
III daļa (par dzīvību)
III DAĻA ( par dzīvību )
TREŠĀ PAKĀPE
6. monogrāfija
"Vislielākie maldi ir kļūdīties, saistībā ar patieso Izzināšanas mērķi: ne tik daudzi cenšas šo mērķi sasniegt, lai Dieva dāvāto saprātu pielietotu cilvēces interesēs".
Frensis Bēkons, 1561-1626
Cilvēkiem jābūt gudriem un jāuzvedas tā, it kā tie varētu nomirt jebkurā mirklī un dzīvot mūžīgi. Tad viņi savu dzīvi darītu derīgu gan sev, gan citiem.
par dzīvību
Iepriekšējā monogrāfijā mēs aplūkojām četras dzīvības īpašības un noskaidrojām, ka visas dzīvās būtnes dzimst, attīstās, rada pēcnācējus un mirst. Tā kā cilvēka valsts ir pati attīstītākā no dabas valstīm, tieši tajā minētās īpašības izpaužas visaugstākajā pakāpē. Mēs rūpīgi aplūkosim šos svarīgos jautājumus par dzimšanu, attīstību, reproduktīvo funkciju un cilvēka nāvi. Turpināsim šo studēšanu arī nākamajās monogrāfijās, jo vienas monogrāfijas ietvaros nav iespējams izklāstīt attiecīgos likumus un principus.
DZĪVĪBAS ELPA
Cilvēka dzimšana ir lielisks un apbrīnas cienīgs notikums ne tikai tāpēc, ka viņš ir pabeidzis atsevišķu fizioloģisku ciklu, bet arī tāpēc, ka tam ir liela nozīme mistiskajā plānā. Patiesi, kad bērns dzimst šajā pasaulē, tas ir ne tikai jauns fizisks ķermenis, kurš sāk savu virzību, nostājies uz zemes esamības takas. Tā galvenokārt ir arī dvēsele tās jaunajā materiālajā iemiesojumā. Tādēļ no rozenkreiceru redzes viedokļa jebkura dzimšana ir nekas cits kā atdzimšana, tas ir, individuālās dvēseles atgriešanās, kura kādreiz jau ir dzīvojusi uz mūsu Zemes. Protams, jūs esat brīvi piekrist vai nepiekrist šim viedoklim, jo mūsu Tradīcija nekad neaplūko un neaplūkos to kā dogmu. Tomēr, likumi, kuri ir saistīti ar šo doktrīnu, ir mūsu Ordeņa mācības daļa, un tāpēc mēs uzskatām par savu pienākumu izklāstīt tos Jums pašā vienkāršākajā formā.
Lai kura pēc kārtas arī nebūtu mūsu dvēseles iemiesošanās ķermenī, mācītājiem, filozofiem un mistiķiem vienmēr lielākais noslēpums saistījies ar to, kurā tieši mirklī dvēsele iemājo ķermenī. Reliģisko mācību vairākums apgalvo, ka dvēsele ienāk embrijā pašā apaugļošanās mirklī. Citiem vārdiem sakot, tā iemājo olšūnā tās apaugļošanas momentā. Pamatojoties uz to, reliģijas parasti māca, ka dīglis, kurš atrodas mātes ķermenī, ir apveltīts ar garīgu apziņu. Viņiem dzimšana ir nevis dvēseles iemiesošanās moments, bet tikai atbrīvošanās no mātišķā ķermeņa. Tamlīdzīga attieksme pret māti radījusi priekšstatus, kurus mēs neuzņemamies apspriest un komentēt. Galvenā doma sasitās ar to, ka no reliģiskā redzes viedokļa, dvēsele bērna ķermenī atrodas jau pirms viņa ienākšanas šajā pasaulē. Tiesa, atbildes uz jautājumu, kādā veidā tā iekļūst embrijā apaugļošanās momentā, reliģijas nesniedz.
Daudzu gadsimtu laikā rozenkreiceru Tradīcija mācīja, ka dvēsele iekļūst ķermenī tikai pašā dzimšanas brīdī, bet precīzāk, mirklī, kad zīdainis, kurš iznācis no mātes miesas, izdara savu pirmo ieelpu. Tieši ar pirmo savas dzīves ieelpu dvēsele iemiesojas bērnā un dara viņu par patstāvīgu dzīvu būtni. Līdz šai pirmajai ieelpai augli var uzskatīt gluži kā par papildorgānu, kurš attīstās mātes ķermenī un smeļ no tā sev vajadzīgo dzīves spēku. Bez tam, ņemot vērā, ka apziņa ir dvēseles atribūts, var secināt, ka bērns visus deviņus grūtniecības mēnešus neapzinās nedz sevi, nedz stāvokli, kādā viņš uzturas. Apziņa sāk darboties līdz ar pirmās ieelpas mirkli, ļaujot bērnam ne tikai saņemt iespaidus no apkārtējās vides, kurā viņš dzimis, bet arī stāties kontaktā ar šīs vides atsevišķiem elementiem.
Mums labi zināms, ka, vairākas filozofijas un psiholoģijas skolas uzskata, auglis mātes miesās jau ir apveltīts ar apziņu, kas apstiprina atsevišķu reliģiju nostāju šajā jautājumā. Norādītās domas apstiprinājumam pieņemts atsaukties uz vēl nedzimušā bērna spēju just mātes garastāvokļus, mūzikas skaņas, balsis, temperatūras izmaiņas u.t.t. Tas viss ir pareizi, tomēr šādu reakciju mehānisms ir nevis dvēselisks, bet gan fizioloģisks. Citiem vārdiem sakot, minētā iedarbība tiek uztverta nevis ar bērna garīgo apziņu, bet gan ar viņa materiālo ķermeni. Lai tas Jūs neizbrīna; visi mūsu orgāni pastāvīgi reaģē uz jebkuriem ārējiem un iekšējiem kairinātājiem - ieskaitot mūsu garastāvokļus, domas un tā tālāk. Sestajā pakāpē mēs atgriezīsimies pie šī jautājuma un detalizētāk pastāstīsim par to tiešo saikni ar mūsu veselības stāvokli.
Ja Jūs piekrītat uztvert augli, kurš atrodas mātē, kā vienu no tās ķermeņa daļām, Jūs sapratīsiet, ka viņa jūtība pret dažiem kairinājumiem, ir tikai organiska reflektoriska reakcija uz nervu impulsu. Tāpēc mēs uzsveram vēlreiz - bērns līdz dzimšanai nevar apzināti uztvert šos kairinātājus, līdz ar to reaģē uz tiem nepatvaļīgi. Nākamajā monogrāfijā mēs parādīsim, ka, ievērojot šādu bērna jūtību, nākamai mātei ir jāseko līdzi savām domām un jūtām, kā arī vispār atmosfērai, kurā viņa gaida bērnu. Ja viņas prāts un emocijas grūtniecības periodā tiks noskaņoti nelabvēlīgi, sieviete ne tikai izjauks savu orgānu un organisma funkciju darbību, bet arī kaitēs auglim, kurš viņā attīstās. Tādējādi, apzināti vai neapzināti, pirmsdzemdību periodā māte tiešām iespaido nākamo zīdaini. Lūk, kāpēc viņai vajadzētu izdarīt visu iespējamo, lai šī ietekme būtu tiešām labvēlīga.
DVĒSELES IEMIESOŠANĀS
Jūs, protams, saprotat, ka dzimšana dvēselei ir pietiekami grūts pārbaudījums. Patiešām, dvēsele pārdzīvo sava veida ieslodzījumu, kad viņai ir jāatstāj sava garīgā forma, lai iemiesotos materiālā ķermenī, ieskautu telpas un laika robežās. Iemiesojoties, dvēsele aizmirst par pieredzi, kādu tā guvusi aizrobežu pasaulē. Bez tam, zaudējot apziņas lauku, kurš piemīt dvēselei kosmiskā līmenī, tās priekšstati par pastāvošo manāmi sašaurinās. Beidzot, viņai nākas šķirties no citām dvēselēm, tik pat radnieciski tuvām viņai, kā tā ģimene, kura mums ir uz Zemes. Visu šo un daudzu citu iemeslu dēļ, par kuriem Jums nāksies padomāt, iemiesošanās moments dvēselei patiesi ir īsts pārbaudījums. Daži cilvēki, kuri piedzīvojuši klīnisko nāvi, ir sajutuši uz sevis, cik ļoti smaga viņiem ir bijusi "atgriešanās" zemes līmeni. Atgūstot savu agrāko fizisko ķermeni, viņi nespēja nenožēlot par to miera un brīvības garīgo stāvokli, kādu viņi piedzīvoja pārpasaulē - stāvokli, kuru viņiem gribētos pagarināt.
Tādējādi, bērnam dzimstot šajā pasaulē, māte nebūt nav vientuļa savās ciešanās: dvēsele, iemiesojoties, tāpat pārdzīvo savu pirmo zemes esamības pārbaudījumu. Protams, runa nav par īsti fiziskām ciešanām, jo iemiesošanās momentā dvēsele nejūt sāpes burtiskā nozīmē. Drīzāk tās līdzinās fāžu nobīdes izjūtai starp garīgo stāvokli, kādu tā pieredzēja kosmiskajā līmenī, un ierobežoto stāvokli, kādu tā pārdzīvo, ieejot jaunajā materiālajā apvalkā. Minēto, grūti izsakāmo, izjūtu var salīdzināt ar pārdzīvojumu mirklī, kad cilvēks pēkšņi ir izrauts no miega stāvokļa - kaut arī šo izjūtu nepavada fiziskas sāpes, tā ir nepatīkama un ilgst dažas minūtes. Analoģiskā veidā, iemiesojoties ķermenī ar pirmo ieelpu, dvēsele pieredz apgrūtinošas izjūtas, kuras maz pamazām atkāpjas. Vienlaikus viņa arī dziļi pārdzīvo savu aiziešanu no garīgas pasaules. Tāpat piebildīsim, ka visas zemes dzīves laikā, mūsu zemapziņa glabā atmiņas par šīm jūtām, kuras pārtop savdabīgā nostaļģijā. Tās mudina mūs neapzināti meklēt savu īsto būtību, minēt, no kurienes esam nākuši un kurp ejam. Tieši šīs jūtas ir mistisku tieksmju pamatā un tās piemīt visiem cilvēkiem, noteiktā viņu evolūcijas pakāpē.
Apzinoties, ko nozīmē dzimšana kā fiziskā, tā arī mistiskā plānā, var saprast, kāpēc šim mirklim ir jāvelta tik liela uzmanība. Jauna iemiesošanās uz zemes - tas ir nopietns pārbaudījums dvēselei. To zinot, mums vajadzētu radīt visus nepieciešamos materiālos un garīgos nosacījumus, lai šo pārdzīvojumu atvieglinātu.
PRAKTISKAIS PIELIETOJUMS
Tuvāko dienu laikā piedāvājam Jums izlasīt to, kas par dzimšanu teikts Svētos tekstos, konkrētāk, par momentu, kad dvēsele ienāk bērna ķermenī, kā arī par stāvokli pirms tam. Ja Jūs piederat ticīgo skaitam, neaprobežojieties tikai ar savas reliģijas svētajām grāmatām. Tieši pretēji, pacenšaties vērsties pie citu ticības mācību tekstiem. Veicot šādu salīdzināšanu, Jūs atklāsiet, kas vairākums avotu norāda, ka dvēsele mājo bērnā jau viņam atrodoties mātes miesās, kas nesaskan ar rozenkreiceru redzes viedokli.
Bez tam, būtu lietderīgi iepazīties arī ar reliģiskajiem uzskatiem, jautājumā par dvēseles stāvokli pēc nāves. Tas sagatavos Jūs atbilstošu zināšanu uztverei, kuras tiks atklātas nākamā pakāpē. Kā Jūs varēsiet pārliecināties, reliģiozi un mistiski priekšstati par aizkapa dzīvi visai bieži atšķiras viens no otra. Vēlāk mēs tāpat iepazīstināsim Jūs ar esošajām koncepcijām. Tas palīdzēs Jums izstrādāt savus personīgos uzskatus konkrētajā jautājumā.
* * * |
|
Sadaļas |
|
Rozenkreiceru mācības atklātā daļa |
