Žurnālistes Elizabetes Zanas saruna ar

AMORC franču valodas jurisdikcijas Lielo Maģistru Seržu Tusēnu

 

 

 

Godātais, Tusēna kungs, Jūs esat AMORC Lielais Maģistrs. Ar ko Jūsu Ordenis atšķiras ar no sektas?

 

Senajam Mistiskajam Rozes un Krusta Ordenim nav nekā kopīga ar sektu. Lai pārliecinātos par to, ļaujiet man atgādināt Jums jebkuras sektas galvenos principus. Pirmkārt, sektas mudina cilvēkus saraut saiknes ar savu ģimeni un sabiedrību, kas izraisa Jums zināmas drāmas. AMORC, tieši pretēji, aicina rozenkreicerus ņemt dalību sabiedriskajā dzīvē un pildīt pēc iespējas labāk savus pilsoniskos pienākumus. Bez tam, mēs uzskatām, ka ģimene - tas ir īsts dārgums, kuras vienotību un harmoniju vajag saglabāt par katru cenu.

 

Otrkārt, jebkura sekta atrodas kāda "guru" vadībā, kurš pasludina sevi par "Augstāko Vadītāju" līdz mūža beigām. Personiski es, kā AMORC Lielais Maģistrs, tiku ievēlēts šajā amatā uz pieciem gadiem. Pēc šī perioda beigām, mans mandāts var būt pagarināts, ja tiks uzskatīts, ka esmu veiksmīgi ticis galā ar saviem pienākumiem. Pretējā gadījumā, mani aizstās ar kompetentāku cilvēku.

 

Treškārt, no sektas locekļiem tiek prasīts atteikties no sava īpašuma nozīmīgas daļas, visbiežāk, lai segtu „guru” dzīves neprātīgo veidu. Rozenkreceri maksā tikai biedra naudas iemaksas, pie kam ne pārāk lielas, kas tiem dod iespēju saņemt mēnesī četras brošūras, reizi kvartālā vai pusgadā - ezotērisko žurnālu, kā arī piedalīties kultūras pasākumos.

 

Beidzot, jums, tāpat kā man, zināms, ka sektām ir paradums saviem locekļiem uzspiest savu doktrīnu un likt šķēršļus biedriem izstāties. Turpretim, AMORC uzskata sirdsapziņas brīvību par savas filozofijas pamatu un kultivē personiskā prāta darbu. Bez tam, katrs rozenkreicers jebkurā mirklī var pārtraukt savu piederību un izstāties no Ordeņa bez jelkādiem paskaidrojumiem.

 

Kā redzat, Rozes un Krusta Ordenim nav nekā kopēja ar sektu. Faktiski tieši tādēļ viņš arī nefigurē zināmajā 1985.gada "Vivjena atskaitē" vai Alena Gesta 1996.gada atskaitē, kurās tika aplūkots jautājums par sektām Francijā.

 

 

Tomēr piekrītiet, ka savienojumam "Roze un Krusts" ir reliģioza nokrāsa.

 

Protams, ja nezināt krusta simbola sākotni. Atšķirībā no tā, ko šajā sakarā saka daudzi kristieši, krusts nav kristīgas izcelsmes simbols. Viņš bija pazīstams gan Ēģiptē, Izraēlā, Indijā, gan citās valstīs, kurām ir senas tradīcijas, daudzus gadsimtus vēl pirms kristietības rašanās. Sajaukums notika tad, un to es saku cienot visas reliģijas, kad kristietība izvēlējās krustu par savu oficiālo emblēmu. Tomēr krusts bija tradicionāls simbols, iekams kļuva par simbolu reliģisku. Jebkurā gadījumā Rozes un Krusta simbolā krustam nav reliģiskas nozīmes. Tas ataino cilvēka fizisko ķermeni un, ja ņem plašāk - materiālo pasauli. Roze, kas atrodas krusta centrā, simbolizē cilvēka dvēseli, kura atplaukst secīgu iemiesojumu ķēdē. Personiski es uzskatu, ka Roze un Krusts savā vienotībā pārstāv vienu no pašiem brīnišķīgākajiem simboliem, kas pauž cilvēka dabas divējādību.

 

Nerunājot jau par Rozes un Krusta simboliku, sacīšu, ka AMORC nav ne reliģija, ne arī ticības ceļš, bet gan Zināšanu ceļš, kurš balstās nevis uz teoloģiju, bet ontoloģiju. Tādēļ rozenkreiceru vidū ir kristieši, ebreji, budisti, musulmaņi un tā tālāk. Un, ja Ordenis būtu reliģija, tad nāktos secināt, ka tā ir reliģiju Reliģija, tomēr tā nav.

 

 

Jūs sakāt, ka neesat nedz sekta, nedz reliģija, tad kas ir AMORC?

 

Pēc definīcijas Senais Mistiskais Rozes un Krusta Ordenis ir filozofiska, tradicionāla, iniciāciju Organizācija, kura mūsdienu pasaulē glabā garīgo un kultūras mantojumu, kādu pagātnes rozenkreiceri nodeva gadsimtu gaitā cits citam. Tā sākums meklējams Senās Ēģiptes mistēriju Skolās. Šodien vēsturnieku un eģiptologu vairākums atzīst, ka tādas skolas eksistēja līdztekus reliģijām, kuras bija pieņemtas tajā laikmetā. Kā norāda skolu nosaukums, tajos studēja pasaules uzbūvi, dabas un paša cilvēka noslēpumus. Izmantojot iespēju, precizēšu, ka vārds "misticisms", kuram bieži piešķir nievājošu nozīmi, cēlies no grieķu vārda "mysticos", kas nozīmē "attiecināms uz dzīves noslēpumiem".

 

Saskaņā ar to, ko mēs zinām, tie, kuri apmeklēja mistēriju Skolas, slepeni tikās sapulcēs dievnamos, neatsakoties no saviem reliģiozajiem kultiem. Ēģiptē lielāko daļu Skolas vadīja paši faraoni. Pie reizes vajag zināt, ka Dižās piramīdas nekad nav bijušas faraonu kapavietas, kaut vai tāpēc, ka tās tika būvētas daudzus gadsimtus līdz šo faraonu valdīšanai - pēc mūsu avotiem, aptuveni, 6000.gadus pirms mūsu ēras. Īstenībā, bez tā, ka tās liecina par būvētāju iespaidīgām zināšanām arhitektūrā, astronomijā, ģeometrijā un fizikā, tās bija arī vietas, kurās notika apmācības un atklāti noslēpumi.

 

 

Bet no Senās Ēģiptes laikiem pagājis daudz laika! Kā šis, tā saucamais, noslēpumu mantojums tika nodots tālāk?

 

Vēsturnieki zina, ka grieķu filozofi, piemēram, Pitagors, Taless un citi, mācījās Ēģiptē. Atgriežoties, tie radīja savas skolas, zināmākā no kurām, visticamāk, ir skola, kuru dibināja Pitagors Krotonā. Senās Romas filozofi mācījās šajās grieķu skolās un pēc tam dibināja tamlīdzīgas savā dzimtenē. Šī stafete tika nodota viduslaiku Eiropai ar alķīmiķu un Templiešu palīdzību. Beigu beigās šis mantojums nonāca pie mūsu laikmeta nozīmīgākajiem spirituālistiem.

 

Tieši šo tradicionālo mantojumu, Gnosis, šodien glabā AMORC. Jūs redzat, ka tās mācība ir sena, un nav kāda atsevišķa cilvēka daiļrade. Tas ir kopēja darba auglis, kurš gadsimtiem ilgi tika nodots no vienas skolas otrai. Šis senatnīgums vienlaikus norāda arī uz tās vērtību un autentiskumu. No tā izriet, ka rozenkreiceru filozofija ir eklektiska un arī pilnīga, jo ietver sevī svarīgākos filozofiskos virzienus, kādus pazina cilvēces vēsture.

 

 

Jūs varat pierādīt sava Ordeņa vecumu, piemēram, ar arhīva datu palīdzību?

 

Un jā, un nē. Būtu nepatiesi apgalvot, ka pie mums glabājas Senās Ēģiptes vai Senās Grieķijas teksti, vēl jo vairāk, daudzi Ordeņa arhīvi gadsimtu laikā, par nelaimi, ir zuduši. Tomēr jebkurš speciālists var jums apstiprināt, ka rozenkreiceru mācības tradicionālais saturs pats norāda uz Ēģiptes un Grieķijas izcelsmi. Vēsturiskā aspektā, pirmie dokumenti, kuri tieši runā par rozenkreiceriem, attiecas uz 17.gadsimta sākumu. Šeit es domāju "Fama Fraternitatis", "Confessio Fraternitatis" un "Kristiana Rozenkreica Ķīmiskās kāzas". Tie ir 1614.g., 1615.g. un 1616.g. traktāti, kurus izdeva tā laika rozenkreiceru Brālība. Mums ir arī vecākas grāmatas, kurās tiek runāts par "seniem noslēpumiem".

 

 

Teiktais, ka AMORC māca senus noslēpumus, man šķiet visai miglains. Vai varat par to pastāstīt sīkāk?

 

Atļaušos atklāt dažas ziņas par rozenkreiceru mācību. Līdz 20.gadsimtam tā tika nodota mutiski un 1909.gadā to pirmo reizi nodrukāja praktisku iemeslu dēļ, kā arī tāpēc, lai tā būtu pieejama Zināšanu meklētāju lielākam skaitam. Šodien tā sastopama nelielu brošūru formā, kuras kopumā veido divpadsmit pakāpes, kur katra no viņām ir veltīta rozenkreiceru ontoloģijas būtiskai tēmai.

 

Piemēram, pirmā pakāpe veltīta tēmai par matēriju, kā to saprata grieķu filozofi, tai skaitā, Pitagors, Taless, Demokrīts, kā arī, ko par to saka mūsdienu fiziķi. Var šķist savādi, ka šāda tēma tiek aplūkota filozofiskā Ordenī, tomēr mēs vienmēr esam uzskatījuši, ka nav iespējams saprast metafizisko pasauli, ja nezini fiziskās pasaules pamatprincipus. Bez tam, rozenkreiceri sevi sauc par cilvēkiem, kuru galva atrodas zvaigznēs, bet kājas cieši stāv uz zemes.

 

Otrajā pakāpē tiek studētas cilvēka apziņas fāzes un no tām atkarīgās spējas, piemēram, atmiņa, domāšana, vizualizācija, mentālā daiļrade, pašiedvesma u.t.t. Vēl vairāk, tiek piedāvāti arī vingrinājumi, kuri virzīti šo spēju attīstīšanai, lai tās palīdzētu cilvēkam viņa ikdienas dzīvē, jo rozenkreiceru filozofija, visupirms, ir pragmatiska. Tas ir, tā ir izmantojama dzīves problēmu risināšanai un nekādā gadījumā ne abstrakta.

 

Trešā pakāpe veltīta dažādu dabas valstību dzīvības likumu pamatiem. Tajā tiek aplūkots kā dzīvība izpaužas minerālu, augu, dzīvnieku, cilvēku, un piebildīšu, pār-cilvēku valstībās. Pamanīju jūsu izbrīnu, kad minēju par dzīvi minerālā valstībā. Atšķirībā no tā, ko saka daudzi zinātnieki, šī pasaule nav inerta. Viņa satur Dzīvības sēklu. Tāpēc tās studēšanai tiek veltīta visai liela uzmanība.

 

Ceturtā pakāpe – triju iepriekšējo pakāpju sintēze, ko ataino Kārļa Lielā laikmeta manuskripts.

 

Piektā pakāpe veltīta Senās Grieķijas filozofu dzīvei un daiļradei. Jūs, protams, variet sacīt, ka to var viegli atrast jebkurā grāmatā. Tomēr tas tā nav – tas, kas tiek par to sacīts šajā pakāpē, ņemts no Ordeņa arhīviem un satur precizējumus, kā arī notikumu aprakstus, par ko nezina vēsturnieki.

 

Sestā pakāpe veltīta rozenkreiceru terapijas studēšanai, tas ir, tam, kā rozenkreiceri dziedina sevi no dažādām slimībām. Šī terapija pie mums nāk no esēņiem, kurus Grieķijā sauca par „Terapeitiem”. Tomēr Ordenis nekad nav pretendējis savus locekļus padarīt par dziedniekiem, tāpēc ir acīm redzami, ka rozenkreiceru dziedināšanas metodes neaizvieto oficiālo medicīnu.

 

Septītā pakāpe veltīta cilvēka psihisko centru studēšanai, kuras citās tradīcijās tiek sauktas par „čakrām”. Šeit tiek aplūkotas tādas tēmas kā auras daba un īpašības, mantru fiziskā un metafiziskā ietekme. Septītajai pakāpei ir praktisks raksturs. Ja runā par psihiskajiem centriem, ir jāzina, ka to attīstīšana atrodas tā pamatā, ko dēvē par „ekstrasensoro uztveri”.

 

Astotā pakāpe aplūko tēmas, saistītas ar pasaules un cilvēka garīgo dimensiju: Dieva koncepcija, Visuma Dvēsele, Kosmiskā Apziņa, cilvēka dvēsele, evolūcijas pamati, dzimšanas noslēpums, nāves noslēpums, nāves posmi, pēcnāve, reinkarnācija, karma, brīvā griba.

 

Visbeidzot, devītā pakāpe veltīta universālās simbolikas izzināšanai un prasmju attīstīšanai, kuras iziet ārpus mūsu mentālām un psihiskām spējām. Šī ir svarīgu mistisko vingrinājumu pakāpe.

 

 

Jūs teicāt „Visbeidzot”, lai gan nupat sacījāt, ka mācība dalās divpadsmit pakāpēs! 

 

Šīs sarunas ietvaros es tomēr nevaru pastāstīt jums visu. Ja vēlaties zināt Ordeņa trīs pēdējo pakāpju saturu, kļūstiet par tās biedru!

 

 

Vai eksistē jūsu Ordenī iniciācijas?

 

Jā. Ja to nebūtu, tas nozīmētu, ka tā nav tradicionāla un īsta Organizācija. Tai pat laikā, rozenkreiceru iniciācijām nav nekā kopēja ar okultām praksēm vai māņticību. Neiedziļinoties detaļās, sacīšu, ka tās sastāv no simboliskām ceremonijām, kurām ir trīs pamatmērķi: pirmkārt, iztēloties nākamo pakāpi, kura būs jāstudē; otrkārt, Rozes un Krusta Tradīcijas īpašā aspekta atvēršana; treškārt, iespēja izdzirdēt savu dvēseli. Man ir arī jāprecizē, ka tās nav obligātas, un katrs Ordeņa loceklis var tās veikt individuāli mājās vai arī kopīgi Ordeņa locekļu pulcēšanās vietās.

 

 

Tas viss šķiet interesanti. Bet ko jūs dodat, salīdzinājumā ar citām daudzmaz ezotēriskām mūsdienu kustībām?

 

Es, patiešām, esmu pateicīgs jums par šo jautājumu, tā kā tas ļaus man izcelt vienu svarīgu momentu. 20.gadsimta sākumā rietumos bija trīs galvenās ezotēriskās organizācijas: rozenkreiceri, martīnisti un frankmasoni. Šodien sektu daudzums pārsniedz simtu, kas ir visai bēdīgi. Var patiešām uzdot jautājumu par tāda fenomena cēloņiem. Es domāju, ka tas notiek tāpēc, ka arvien vairāk cilvēku interesējas par garīgās dzīves pusi, pamatojoties vai nu uz savu dziļu pārliecību, vai noliedzot galējo materiālismu, kurā nokļuvusi mūsdienu sabiedrība. Šajā kontekstā daudzi saprot, ka ezotērisms ir kļuvis par izdevīgu komerciālu nišu, un tāpēc nešauboties sākuši rakstīt un runāt par filozofiskām un mistiskām tēmām. Līdz ar to šodien, kā nekad, parādījies tik daudz „guru”, gaišreģu, mediju, parapsihologu, kuri noņem lāstus, hipnotizētāju un čakru atvērēju. No mana redzes viedokļa vairākums no tiem ir nelietpratēji, kuri gūst peļņu uz lētticīgu cilvēku rēķina.

 

Ja vien šie maldus meistari aprobežotos tikai ar melu sludināšanu vai īpašo spēju nodošanas ilūziju saviem adeptiem, tas nebūtu tik nopietni. Bet problēma pastāv tajā, ka daudzi no viņiem vada sektas, kuras rada reālu bīstamību tās locekļu garam un fiziskai veselībai. No otras puses, ko es dziļi nožēloju, tie sekmē nopietnu ezotērisko organizāciju diskreditāciju. Tādēļ man šķiet patiešām svarīgi cīnīties ar tādām sektām un ieviest zināmu kārtību komerciālā parādībā ar nosaukumu "New Age" (termins, kurš maz par ko runā).

 

Kas attiecas uz to, ko dod Ordenis, salīdzinot ar sektām un "New Age" tipa kustībām - kā man šķiet, tas, ko sacīju pirmo deviņu pakāpju sakarā, būtu jāpārliecina, ka rozenkreiceru mācība balstās uz reālu Ontoloģiju, un ne uz modernu tēmu komercializāciju.

 

 

Tas nozīmē, ka jūs noliedzat parapsiholoģiju?

 

Pavisam nē! Arī viņa ir ietverta rozenkreiceru mācības devītajā pakāpē. Kā tikko minēju, tajā tiek studētas spējas, kuras neiniciētie sauc par paranormālām - es runāju par mentālu daiļradi, telepātiju, telekinēzi, vibroturģiju, auras uztveri, psihisko projekcijau un tā tālāk.

 

Tomēr rozenkreiceri šo spēju apgūšanai piešķir otršķirīgu lomu, salīdzinājumā ar garīgajiem meklējumiem. No otras puses, mūsu locekļiem tiek skaidrots, ka šīs spējas ir ļoti grūti attīstīt, tai laikā, kad "dievnama tirgoņi", par kuriem runāju, sola, ka jebkurš cilvēks, minimālā laikā var kļūt par gaišreģi, telepātu un tā tālāk, kas ir absolūti meli. Patiešām, es uzstājīgi esmu pret jebkuru parapsiholoģijas izmantošanas komerciju vai reklāmu, jo tas vienlaicīgi ir negodīgi un demagoģiski.

 

 

Dzirdēju, ka Rozes un Krusta Ordenis darbojas saskaņā ar 108. gadu cikliem. Vai tā ir?

 

Jā, tas tā ir. No tā pastāvēšanas sākuma, tā darbība cikliski mainās, ar 108.gadu ilgiem aktivitātes un pēc tam "miega" periodiem. To diktēja nepieciešamība rozenkreicerus pasargāt no reliģiskām un politiskām vajāšanām. Tāpat tas ļāva atjaunot mācību, nemainīgos pamatus papildinot ar jaunām zināšanām.

 

 

Kad iesākās mūsdienu Ordeņa cikls?

 

1909.gadā.

 

 

Ja es pareizi skaitu, 1909+108=2017. Tas nozīmē, ka Ordenis pārtrauks savu darbību 2017.gadā?

 

Pašlaik es to nevaru pateikt. Sacīšu tikai, ka šobrīd reliģisko un politisku vajāšanu bīstamība ir novērsta, vismaz, valstīs, kuras dēvējam par demokrātiskām. No otras puses, mācības atjaunināšana notiek pastāvīgi. Tomēr, kad iestāsies vajadzīgais laiks, visi Lielie Ordeņa Maģistri tiksies un pieņems pienācīgu lēmumu.

 

 

* * *

Sadaļas